28/05/2023 मधुबन अव्यक्त बापदादा ॐ शांति 23/12/1994अपने तीन रूपों को सदा स्मृति में रखो – 1) संगमयुगी ब्राह्मण,
2) फरिश्ता बनने वाला ब्राह्मण, 3) देवता बनने वाला फरिश्ता।
Today, BapDada is seeing the three forms of the children everywhere. The most elevated form is that of a Brahmin, then a Brahmin who is to become an angel and then an angel who is to become a deity – the Brahmin form, the angelic form and the deity form. The speciality of the Brahmin form is being full of all powers, because to be a Brahmin means to be a conqueror of Maya. So, to become full of all powers means to become a conqueror of Maya. The first form is that of a Brahmin. Check yourself and see whether you have imbibed all the powers, which, as you were just told, is the speciality of the Brahmin form. Do you have all the powers? Or, do you only have some powers? If you are weak in even one power, or you lack one power, then, instead of having the Brahmin form, you repeatedly become a warrior, that is, one who is constantly battling. The duty of a warrior is to battle and the duty of a Brahmin is constantly and easily to be a conqueror of Maya. A Brahmin means to be victorious, because you are constantly full of all powers, that is, complete with all weapons, whereas a warrior means one who is sometimes victorious and sometimes defeated, because even though he receives the powers he is not able to imbibe them. This is why he is not able to be victorious constantly according to the time and the circumstances. A Brahmin form means one who constantly has a crown, a tilak and is seated on the throne; one who has the crown of responsibility for world benefit, one who constantly and naturally has a tilak of awareness, one who is constantly seated on the Father’s heart throne.
योद्धा सदा अचल-अडोल नहीं होने के कारण कभी अचल, कभी नीचे-नीचे होता है। कभी उसके पास अधिकार है और कभी वह एक शाही भिखारी है, जो पिता से शक्ति मांगता है। ब्राह्मण अर्थात् सदा अलौकिक मौज की जीवन जीने वाले। ब्राह्मण वह है जिसका सदा रूहानी चेहरा और चरित्र हो। योद्धा का मतलब होता है कभी ऐसा कभी वैसा। तो अपने आप से पूछो कि मैं कौन हूँ? कभी ब्राह्मण, कभी क्षत्रिय हूँ या सदा ब्राह्मण जीवन की विशेषताओं से भरपूर हूँ? ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य है लेकिन कभी ब्राह्मण तो कभी योद्धा बनने की योग्यता नहीं है। क्या आप? लक्ष्य और लक्षण एक ही हैं या फर्क है? कथनी और करनी एक ही है या फर्क है? तुम सबको ब्रह्माकुमार-कुमारियां कहा जाता है ना। या योद्धा कहलाते हो? तुम अपने को चन्द्रवंशी कहलाना भी पसन्द नहीं करते। कोई चन्द्रवंशी कहे तो अच्छा लगेगा? आप नहीं करेंगे, है ना? आपके कर्मों का क्या? जब युद्ध में लगे हो तो अपना फोटो खींचो। फोटो खिंचवाने का शौक है ना। अपना फोटो लेना आता है या दूसरे का फोटो लेना आता है? इसलिए, आप कौन हैं, अपनी खुद की फोटो लें। किसी का फोटो अच्छा नहीं अच्छा लगता है न? सारे दिन में चेक करो कि ब्राह्मण से क्षत्रिय कितने बार बनते हैं? चेक करो फिर बाद में चेंज करो। आपको सिर्फ चेक नहीं करना चाहिए, लेकिन बदलने के लिए आपको जांच करनी होगी। आप सभी में परिवर्तन करने की शक्ति है? या, क्या आप में से कुछ के पास नहीं है? अच्छा, खुशी की बात है कि यह शक्ति सभी में है। अभी समय पर यूज़ करना आता है वा नहीं कर पाते हो? क्योंकि शक्ति है तो समय पर काम में लाना है। जब कोई शत्रु न हो तो आपके पास बहुत अच्छे हथियार होते हैं, लेकिन जब शत्रु आ जाते हैं तो आपके हथियार किसी काम के नहीं होते। क्या आप इसे शक्तिशाली होना कहेंगे? तो सिर्फ यह नहीं चेक करो कि शक्ति है या नहीं लेकिन यह चेक करो कि जिस शक्ति की आवश्यकता है उस कर्म में समय के अनुकूल कार्य करना आता है? वा दुश्मन के आक्रमण के बाद की शक्ति याद आती है? तो ब्राह्मण जीवन की विशेषताओं को चेक करो। ब्राह्मण फरिश्ता बनेगा। योद्धा फरिश्ता नहीं बनेगा।
The second form is that of an angel. All of you have to become angels, do you not? Or is it difficult to become an angel? Is it easy or difficult to become an angel? Or, is it sometimes difficult and sometimes easy? All of you know the speciality of the angelic form: an angel means one who is double light. So, are you double light? Or, do you sometimes desire to carry a burden and so you carry it? Or, is it that you do not wish to carry that burden, but Maya places a basket-load on your head? Maya shows her artificial and temporary power in such a way that, even though you do not wish to carry a burden, you still carry it out of compulsion, because you are weak. Anyone who is weak is always dependent on others. So Maya also makes you dependent. You forget that you have all rights and you become dependent instead. What is your language at that time? “I did not want it to happen, but I don’t know how it happened.” You say “I don’t know”, in every respect. To be one who has all rights means to be constantly free, whereas to be dependent means always to be under the influence of others. So one who is under another influence can never have a life of pleasure; and you were told about Brahmins, that a Brahmin means one who has a life of pleasure. If, at any time, instead of experiencing pleasure, you become confused – for example: “What is this? How is this? Why is this? Is this what is going to happen?” – that is not pleasure, it is a life of confusion. If, at any time, you experience a lack of pleasure, then remember the first lesson of “Who am I?” I am not just a soul, but what type of soul? How many replies would there be to the question: What type of soul am I? It is a long list, is it not? How long is the list of “Who am I?”
तो फरिश्ता अर्थात् डबल लाइट। हल्का होना अर्थात् हल्कापन अनुभव करना। हल्कापन का अर्थ सिर्फ कोई भी परिस्थिति आने पर हल्का होना नहीं है लेकिन सारा दिन स्वभाव, संस्कार, सम्बन्ध-सम्पर्क में हल्का रहना है। वैसे तो ठीक हो सकते हो लेकिन अगर स्वभाव संस्कार में हल्कापन नहीं होगा तो क्या फरिश्ता कहेंगे? हल्केपन की निशानी है – हल्कापन सदा सबको प्यारा लगता है। अगर कोई आपको कोई भारी चीज़ दे तो क्या आप इसे पसंद करेंगे? लेकिन कोई हल्की और सुन्दर चीज़ दे तो अच्छा लगेगा ना। जो स्वभाव में, संस्कार में, सम्बन्ध-सम्पर्क में हल्के होंगे, उनकी निशानी है कि वह सबसे प्यारे और सबसे न्यारे होंगे क्योंकि ब्राह्मण स्वभाव है, अलग नेचर नहीं है। ब्राह्मण अर्थात् स्वभाव, संस्कार, सम्बन्ध-सम्पर्क सभी को पसन्द हो। पहले भी सुनाया था कि मैजारिटी को कम से कम 95% पसन्द करना चाहिए। रिजल्ट कम से कम इतना तो होना चाहिए। अभी भी आपको 5% का मार्जिन दिया जा रहा है। यह अंत तक नहीं होगा, लेकिन अभी आपको यह दिया जा रहा है। आपको कम से कम 95% सभी को पसंद करना है अर्थात् सबके साथ हल्का रहना है और इस हल्केपन को वाणी, कर्म और वृत्ति द्वारा अनुभव करना है। ऐसा न हो कि तुम सोचते हो, “मैं हल्का हूँ, लेकिन दूसरे मुझे समझ नहीं पा रहे हैं।” आम तौर पर, आप में से बहुत से लोग सोचते हैं कि दूसरे आपको पहचान नहीं पाते हैं। यदि वे आपको नहीं पहचानते हैं, तो अपनी इच्छा शक्ति से उन्हें अपनी पहचान दें। अपने कार्यों और अपने व्यवहार को दूसरे व्यक्ति को बदलने दें। इस परिवर्तन के लिए, सिर्फ सहन करने की शक्ति चाहिए। फरिश्ता अर्थात् जिसका पुराने शरीर वा पुरानी दुनिया से कोई संबंध नहीं। आप सभी को याद है ना। पुराने देह और देह के सम्बन्धों से, पुरानी साकार दुनिया से न्यारे हो गये हो ना। या अभी बाकी है? अभी भी पुराने शरीरों में मोह है? देह के सम्बन्ध से हल्के हो गये हो या नहीं हो गये हो? मामा, मामा-चाची-मामा-मौसी-इनसे मुक्त हो गये हैं या मामा-मामी हैं? न्यारे और प्यारे हो? स्नेही हैं लेकिन स्नेही बन न्यारेपन की भूल करते हैं। आप जितने प्यारे हैं उतने ही न्यारे होने से चूक जाते हैं। या तो न्यारा सहज लगता है या प्यारा बनना सहज लगता है। हालाँकि, मामा-मामा के दैहिक संबंधों से मुक्त होना अब भी आसान है। सहज है या कभी-कभी स्वप्न में, संकल्प में आ जाते हैं? जब ब्राह्मण परिवार में कोई परेशानी आती है तो मामा-मामा याद आते हैं? बापदादा देखते हैं कि ऐसे समय पर कई आत्मायें अपने लौकिक सम्बन्धों को ब्राह्मण आत्माओं की तुलना में जल्दी याद करती हैं। परिस्थितियाँ आपको उन चीजों का अनुभव कराती हैं जिन्हें आपने दूर करने के बजाय अपना सहारा बनने के लिए पीछे छोड़ दिया है। जब जीते जी मर जाते हो तो पूर्व जन्म के सम्बन्धी याद आते हैं मामा-मामा, मामा-बाबा? क्या वे आपके सपनों में दिखाई देते हैं? इसलिए जब आपका जन्म बदलता है तो आपके संबंध भी बदलते हैं। तो फरिश्ता अर्थात् जिसका पुरानी (बीती हुई) बात से कोई संबंध नहीं। यह वह परिभाषा है जिसका आप उपयोग करते हैं, है ना? तो ऐसे समय पर कहाँ से निकलते हैं? क्या टूटे हुए रिश्ते फिर से जुड़ जाते हैं? क्या तुम मरने से जीवित हो जाते हो? तो फरिश्ता अर्थात् पुराने से नहीं, नये से सम्बन्ध रखना।
बापदादा ने देखा कि फरिश्ता बनने की पहली सीढ़ी है देहभान का त्याग, जो विघ्न डालता है। दूसरा चरण, जो अधिक सूक्ष्म है, वह है देह के अहंकार को छोड़ना। देह-अभिमान और देह का अहंकार, देह-अभिमान तो कॉमन है, लेकिन जितने ज्ञानी और योगी बनते हैं, उतना ही देह का अहंकार विघ्न डालता है। कई प्रकार के अहंकार निकलते हैं – अपनी बुद्धि का अहंकार, अपने श्रेष्ठ संस्कारों का अहंकार, अपने अच्छे स्वभाव का अहंकार, अपनी विशेषताओं का अहंकार, अपने विशेष हुनर का अहंकार, विश्व में सफलता का अहंकार सेवा आप करते हैं। यह सूक्ष्म अहंकार देहभान से भी गहरा है। अहंकार का द्वार जानते हो ना! “मैं और मेरा” की चेतना अहंकार का द्वार है। तो फरिश्ता का अर्थ सिर्फ देहभान या देह के आकर्षण से परे या देह के स्थूल सम्बन्ध से परे नहीं है, लेकिन फरिश्ता अर्थात् देह के सूक्ष्म अहंकार के कनेक्शन से परे और न्यारे। अहंकार करने वालों की निशानी है कि जहाँ अहंकार होता है वहाँ अपमान भी जल्दी होता है। जहां अहंकार होता है वहां अपमान का भाव बहुत जल्दी आ जाता है, क्योंकि “मैं और मेरा” का द्वार खुला होता है। फरिश्ता का सही रूप है देहभान से परे और देह के हिसाब से देह के अहंकार से परे। अगर कोई गुण वा शक्ति है तो दाता को क्यों भूल जाते हो? दूसरी बात इससे न्यारे होने का सहज उपाय बहुत सहज है। यह सिर्फ एक शब्द है। इस एक शब्द में इतनी ताकत है जो देह-अभिमान और देह का अहंकार सदा के लिए समाप्त हो जाए। यह एक शब्द क्या है? करनकरावनहार बाबा करा रहे हैं। करनकरावनहार शब्द उस चेतना और अहंकार दोनों को समाप्त कर देता है। एक अक्षर तो याद करना सहज है ना। अच्छा, सारी प्वाइंट्स भूल भी जाते हैं, वैसे तो भूलनी नहीं है लेकिन कभी-कभी भूल जाते हो तो भी एक शब्द ही याद रहता है ना। सहज है ना। बाबा है करनकरावनहार। तो फरिश्ता जीवन का देखो कितना सहज अनुभव करते हो। ब्रह्मा बाप किस आधार पर फरिश्ता बना? वह सदा करनकरावनहार बाबा की स्मृति से समर्थ और फरिश्ता बन गया। तो फालो फादर करना है ना। या माया के पीछे चलने वाले हो? कभी-कभी, माया भी तुम्हारी माँ-बाप बनती है। पालना और प्राप्ति बहुत अच्छी करती है। हालाँकि, यह सब भ्रामक उपलब्धि है। पहले है प्राप्ति फिर है धोखा। परखने की शक्ति है ना। समय पर पहचानना है कि माया है या बाप है। धोखे के बाद भेदभाव करना समझदार होने का कार्य नहीं है। धोखा खाने के बाद सब समझ सकते हैं, लेकिन ज्ञानी आत्माएं उससे पहले परख कर अपने को बचा लेती हैं। तो समझा फरिश्ता किसको कहा जाता है? तुम नहीं करते? समय पर पहचानना है कि माया है या बाप है। धोखे के बाद भेदभाव करना समझदार होने का कार्य नहीं है। धोखा खाने के बाद सब समझ सकते हैं, लेकिन ज्ञानी आत्माएं उससे पहले परख कर अपने को बचा लेती हैं। तो समझा फरिश्ता किसको कहा जाता है? तुम नहीं करते? समय पर पहचानना है कि माया है या बाप है। धोखे के बाद भेदभाव करना समझदार होने का कार्य नहीं है। धोखा खाने के बाद सब समझ सकते हैं, लेकिन ज्ञानी आत्माएं उससे पहले परख कर अपने को बचा लेती हैं। तो समझा फरिश्ता किसको कहा जाता है?
The third is an angel who is to become a deity. Are you going to become a deity now or in the future? A deity means one who is adorned with all the virtues. These divine virtues are the adornments of the divine life of the confluence age. Only when you are adorned with the divine virtues at this time, will you then be adorned with the physical adornments in the future. To be a deity means to be adorned with divine virtues, and, secondly, a deity means one who gives – not one who takes but one who gives. So, are you master bestowers? Or, are you sometimes those who take and sometimes those who give? Therefore, check whether you constantly have the adornments of the divine virtues or whether you sometimes forget some adornments. Do you sometimes forget some adornments? To be completely full of all the virtues is a sign of the deity life. These virtues are your jewellery. So check whether you have become those who have all the powers of the Brahmin form, whether you have a double-light stage of an angel, whether you have the sign of the deities, that is, of a bestower, and whether you have become full of all divine virtues. Do you experience all three forms? Just as you constantly remember the three relationships of the Father – the Father, Teacher and Satguru – in the same way, constantly remember these three forms of yours. Do you understand? You have to become this, do you not? Or, is someone else going to come here to become this? You have to become this, do you not? Today, a Brahmin, tomorrow an angel and then a deity. Just see your angelic form in the mirror of knowledge. Angels always fly and give messages. Whenever they portray this, they show that angels just come, give their message and fly away. So who are those angels? Are you those angels? Achcha. Say with intoxication: We were this, we are this and we will be this. Are you sure? This is known as having victory with an intellect that has faith. So, are you victorious or are you warriors? Some will have to become warriors, will they not? Or, will others become that? You are Brahmins. Never become warriors whilst moving along. If you repeatedly become warriors, if you keep battling, where would the sanskars of battling take you? The sun dynasty or the moon dynasty? You do not like being part of the moon dynasty, do you? Or, does it not matter if you sometimes become that? So, who are all of you? Brahmins? Are you real Brahmins or are you a little weak? Are you Shaktis strong? Are you Pandavas strong? If you are strong, then Baba should constantly receive letters of good news. “Maya came and this happened. What happened? How did it happen?” Do not have this even in your thoughts. The Father says: You mustn’t even have it in your dreams. Let there be no “Why? or What?” even in your dreams. Are you strong to this extent? You Shaktis, are you even stronger? Say, “If the Pandavas are strong, we are even stronger”, because the Shaktis have been made the instruments. If the instruments themselves are weak or strong, what would the condition of others be? The Pandavas are the backbone. Do you like being the backbone? Or do you like causing opposition? It is good to be the backbone. You remain very safe, otherwise, you are beaten. Achcha.
अभी तुम सब अपने स्वीट होम में आ गये हो। आपने सोचा था “हमें जाना है, हमें जाना है।” अब आपके पास क्या विचार है? अभी भी जाना है ना। सेवा अर्थ जा रहे हो इसलिए खुशी में जा रहे हो। सर्विस करने वाले हो ना। या अपनी दुकान पर, अपने घर या अपने कार्यस्थल पर जाओगे? तुम सर्विस पर जा रहे हो। चाहे कर्म स्थान हो, चाहे घर हो, सब स्थान सेवा स्थान हैं। जो सर्विसएबुल हैं उनके लिए स्थान-स्थान पर सर्विस है। तो मधुबन में आते हो, उमंग-उत्साह से भण्डारे भरकर फिर सेवा में चले जाते हो। ऐसा है ना। बड़ी खुशी में जाते हो ना। या मजबूरी से जाते हो? सेवा अर्थात् सुख। ऐसे नहीं कि आपको लगता है कि हिसाब-किताब है वा कर्ज चुकता करने वाले हैं। आप अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने वाले हैं। “परिवार में कई सारस हैं।” बगुले न होते तो किसको ज्ञान देते? हंस को हंस बनायेंगे? बगुले को हंस बनाना है। आप क्या याद करेंगे? ब्राह्मण बनना फरिश्ता बनना और फरिश्ता बनना फिर देवता बनना। जरूर रहेंगे ना। या, जब आप ट्रेनों में यात्रा करते हैं तो क्या आप उनमें से किसी एक को भूल जाएंगे? फिर अपने-अपने स्थान पर जाते-जाते एक ही रहेगा? ऐसे तो नहीं होगा न? यह ज्ञान किसको दोगे? हंस को हंस बनायेंगे? बगुले को हंस बनाना है। आप क्या याद करेंगे? ब्राह्मण बनना फरिश्ता बनना और फरिश्ता बनना फिर देवता बनना। जरूर रहेंगे ना। या, जब आप ट्रेनों में यात्रा करते हैं तो क्या आप उनमें से किसी एक को भूल जाएंगे? फिर अपने-अपने स्थान पर जाते-जाते एक ही रहेगा? ऐसे तो नहीं होगा न? यह ज्ञान किसको दोगे? हंस को हंस बनायेंगे? बगुले को हंस बनाना है। आप क्या याद करेंगे? ब्राह्मण बनना फरिश्ता बनना और फरिश्ता बनना फिर देवता बनना। जरूर रहेंगे ना। या, जब आप ट्रेनों में यात्रा करते हैं तो क्या आप उनमें से किसी एक को भूल जाएंगे? फिर अपने-अपने स्थान पर जाते-जाते एक ही रहेगा? ऐसे तो नहीं होगा न?
सभी फरिश्ता बनने वाले ब्राह्मणों को और देवता बनने वाले फरिश्तों को, तीनों स्वरूपों के स्मृति स्वरूप आत्माओं को, एक शब्द “करणकरवनहार” की स्मृति से स्वयं को डबल लाइट बनाने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को सदा देवता बन दाता बन देने वाले, सर्व खजानों से सम्पन्न आत्माओं को, कर्मयोगी आत्माओं को, सर्व वरदानों को कर्म में लगाने वाले, बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।
आशीर्वाद:दिव्य बुद्धि के साथ सफलता स्वरूप दिव्य सफलता प्राप्त करने वाले भव समय प्रमाण अपनी दिव्य बुद्धि का सही उपयोग करो तो सफलता हाथ में होगी। सफलता कोई बड़ी चीज नहीं है लेकिन दिव्य बुद्धि की सफाई है। जैसे अब जादूगर अपने हाथ की सफाई दिखाते हैं, ऐसे दिव्य बुद्धि की सफाई हाथ की हथेली पर सर्व सफलता दिलाती है। आप ब्राह्मण आत्माओं ने सर्व सिद्धि प्राप्त कर ली है इसलिए आज भी भक्त सिद्धि प्राप्त करने के लिए आपकी जड़ मूर्तियों के आगे जाते हैं।
स्लोगन:- सर्वशक्तिवान बाप की सर्व शक्तियाँ रखने वालों की कभी हार नहीं हो सकती।
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Brahma kumaris murli 